Здесь мы впервые бросаем взгляд на то, что Даниил называл книгами (9:2). Мы знаем, что он три раза в день открывал окна в направлении Иерусалима, и у нас нет ни малейшего сомнения, что так же часто он открывал эти книги — древние свитки, которые были принесены с родины угнанными в рабство евреями и распространялись в копиях. Когда мы читаем внимательно отчет о его жизни, становится очевидным, что его личная вера гораздо больше опиралась на книги, чем на видения. Основные законы, по которым он жил, были взяты из этих книг. Когда мы слушаем его молитвы, их слова кажутся нам спонтанными, идущими прямо из его сердца, однако они являются на самом деле цитатами из книг, ставшими частью его духовного мира. БГС (Дан 9:1−27)
...ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя. 1Тим 4:16
Я давно заметил, что люди, которые в самом деле любят Библию, они становятся людьми с энциклопедическими познаниями. Они так много знают о биологии, об астрономии, об устройстве мира… Я уже не говорю об истории, о литературе древности, потому что они действительно пребывают в Божьем Слове.
Так что, то, что я в первую очередь порекомендовал бы пасторам, это стараться внушить людям, чтобы они пребывали в Божьем Слове. И вот тогда, при чтении Библии, Дух Христов, как раз и приводит их к изменению более полного мировозрения. Владимир Франчук (Интервью, 2015)
Также возможно предположить, что своим умственным способностям змей обязан плодам дерева познания добра и зла. Ева «увидела… что дерево хорошо для пищи… потому что дает знание» (Быт.3,6). Как она могла увидеть это, если кто-то другой на ее глазах не съел его плода – и не умер, а стал «мудрейшим»? Очень возможно, что Ева до разговора, записанного в Быт.3, уже несколько раз беседовала со змеем, о чем намекает начало речи змея: «Подлинно ли…», - подразумевающего продолжение разговора. ОДХ
Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей,
ибо ревность по доме Твоём снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; Пс 68:9-10
И это еще один намек на змея. Потому что в Иисусе Христе “сокрыты все сокровища премудрости и ведения”, Павел предупреждает, чтобы никто не был прельщен речами о более глубокой мудрости. Таким образом то отношение Адама и Евы с Богом, которое существовало между ними в Едеме, и которое разрушил змей, позавидовав ему, приравнивается к отношениям и знаниям тех, кто “во Христе”. Именно поэтому Павел предупреждал Коринфян: “Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе” (2Кор 11,3). А потому простота во Христе является тем же самым, что отношения человека с Богом в Едеме. НДХ
Здесь мы впервые бросаем взгляд на то, что Даниил называл книгами (9:2). Мы знаем, что он три раза в день открывал окна в направлении Иерусалима, и у нас нет ни малейшего сомнения, что так же часто он открывал эти книги — древние свитки, которые были принесены с родины угнанными в рабство евреями и распространялись в копиях. Когда мы читаем внимательно отчет о его жизни, становится очевидным, что его личная вера гораздо больше опиралась на книги, чем на видения. Основные законы, по которым он жил, были взяты из этих книг. Когда мы слушаем его молитвы, их слова кажутся нам спонтанными, идущими прямо из его сердца, однако они являются на самом деле цитатами из книг, ставшими частью его духовного мира. БГС (Дан 9:1−27)
...ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя. 1Тим 4:16
Я давно заметил, что люди, которые в самом деле любят Библию, они становятся людьми с энциклопедическими познаниями. Они так много знают о биологии, об астрономии, об устройстве мира… Я уже не говорю об истории, о литературе древности, потому что они действительно пребывают в Божьем Слове.
Так что, то, что я в первую очередь порекомендовал бы пасторам, это стараться внушить людям, чтобы они пребывали в Божьем Слове. И вот тогда, при чтении Библии, Дух Христов, как раз и приводит их к изменению более полного мировозрения. Владимир Франчук (Интервью, 2015)
Также возможно предположить, что своим умственным способностям змей обязан плодам дерева познания добра и зла. Ева «увидела… что дерево хорошо для пищи… потому что дает знание» (Быт.3,6). Как она могла увидеть это, если кто-то другой на ее глазах не съел его плода – и не умер, а стал «мудрейшим»? Очень возможно, что Ева до разговора, записанного в Быт.3, уже несколько раз беседовала со змеем, о чем намекает начало речи змея: «Подлинно ли…», - подразумевающего продолжение разговора. ОДХ
Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей,
ибо ревность по доме Твоём снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; Пс 68:9-10
И это еще один намек на змея. Потому что в Иисусе Христе “сокрыты все сокровища премудрости и ведения”, Павел предупреждает, чтобы никто не был прельщен речами о более глубокой мудрости. Таким образом то отношение Адама и Евы с Богом, которое существовало между ними в Едеме, и которое разрушил змей, позавидовав ему, приравнивается к отношениям и знаниям тех, кто “во Христе”. Именно поэтому Павел предупреждал Коринфян: “Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе” (2Кор 11,3). А потому простота во Христе является тем же самым, что отношения человека с Богом в Едеме. НДХ
heretics.wapper.ru/library
apokrif.fullweb.ru
Ориген
Толковая Библия Лопухина
Уильям Баркли. Комментарии к Новому Завету.
Комментарии Жана Кальвина
Феофилакт Болгарский. Толкование Нового Завета
Давид Стерн. Комментарий к Еврейскому Новому Завету
Библия говорит сегодня
Джон МакАртур. Серия комментариев
Комментарии Мартина Лютера
И.Т. Лапкин. Новый Завет с толкованием и комментариями
Уоррен Уирсби. Комментарий на Ветхий и Новый Завет
Комментарии Ярослава Вязовского. Откровение.
И.В. Каргель. Толкование на Книгу Откровение (есть два перевода)
Протоиерей Олег Стеняев. Беседы на Апокалипсис
А.А. Фаст. Толкование на книгу Откровение
П.И. Рогозин. Тайны Апокалипсиса
Поль А. Помервиль. Учебное пособие «Послания к Галатам и к Римлянам».
Книга Псалмов с комментарием Раши
Талмудические трактаты: Пиркей Авот. Авот де-рабби Натан.
Мишна Йома (раби Йеуда аНаси)
Мишна Швиит (раби Йеуда аНаси)
Мишна Мегила (раби Йеуда аНаси)
Мишна Пеа (раби Йеуда аНаси)
Мишна Псахим (раби Йеуда аНаси)
Мишна Авот (раби Йеуда аНаси)
Раби Йеуда аНаси. Мишна Санхедрин
Мишна Рош аШана (раби Йеуда аНаси)
Мишна Таанит (раби Йеуда аНаси)
Санхедрин (Вавилонский талмуд)
Берахот (Вавилонский талмуд)
Шаббат (Вавилонский талмуд)
Йома (Вавилонский талмуд)
Сота (Вавилонский талмуд)
Бава Кама (Вавилонский талмуд)
Бава Меция (Вавилонский талмуд)
Авода Зара (Вавилонский талмуд)
Зевахим (Вавилонский талмуд)
Менахот (Вавилонский талмуд)
Хуллин (Вавилонский талмуд)
Дерех Хаим. Комментарий Маараля на трактат Авот
Бава Батра (Вавилонский талмуд)
Н.Е. Бойко. Верю в бессмертие
И.Т. Лапкин. «Для слова Божьего нет уз...»
Ф.Г. Шверид. Гонение христиан в России
М.И. Азаров. Свидетельство о страданиях за Христа
Б.Г. Перчаткин. Огненные тропы
Н.П. Храпов. Счастье потерянной жизни
И.Т. Лапкин. Занятия в Потеряевке
Священник Родион. Люди и демоны
К.Э. Хейгин. Власть верующего
А.С. Ледяев. Новый Мировой Порядок
А.С. Ледяев. Печать праведности
А.С. Ледяев. Бумеранг
В.А. Слободяник. Очерки по истории пятидесятничества
Владимир Франчук. Просила Россия дождя у Господа
И.П. Федотов. 18 лет ГУЛАГа
И.Т. Лапкин. К истинному Православию
В.А. Беспалов Проповеди CD 1-4
У.П. Янг Хижина
П.Н. Новорок. Служение Духа
П.Н. Новорок. Пройденный путь
Джон Беньян. «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну»
И.П. Федотов. Проповеди
И.П. Федотов. Встать! Суд идет!
Лоуренс Дж. Крабб-младший. Созидание брака
Рикардо Сид. Чили. Восемь часов на небесах. Перевод Геннадия Романова
Ашкенази И - Шедевры еврейской мудрости (Мудрые мысли на каждый день)
В. Марцинковский. Записки верующего
Рик Джойнер. Пророческое видение XXI века
Рик Джойнер. Последний поход
Рик Джойнер. Призыв
Рик Джойнер. Жатва (1-3)
И.С. Проханов. В котле России
Роберт Пински. Жизнь Давида
Петр Мельничук. За что страдали наши братья и сестры?
Берман Гарольд. Вера и закон: примирение права и религии
Дионисий Ареопагит.
Амвросий Медиоланский. О благе смерти
Преподобный Силуан Афонский / схиархимандрит Софроний (Сахаров). - 3-е изд. - Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2011. – 528 с. ISBN 978-5-903102-31-0
Преподобный Силуан Афонский / Жан-Клод Ларше ; [пер. с фр. М.Ю. Насонова и У.С. Рахновской ; предисл. архим. Симеона (Брюшвайлера)]. - Москва : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2016. - 308, [3] с.
Христианский брак. Учебное пособие. Материалы для чтения. Дополнительный материал.
Эд Уит, Гей Уит. Предназначено для отрады
И.С. Проханов. В котле России
Рав Ицхак Сильвер. Пути мира и добра. Законы взаимоотношений между людьми
Сергей Римашевский. Без пяти минут полночь
Я.А. Коменский. Избранные педагогические сочинения. Т. 1-2
Виталий Корчевский. Разбор книги Откровения.
Ветхий Завет с краткими комментариями Данкана Хистера
Данкан Хистер. Основы Библии
Данкан Хистер. Настоящий диавол
Ф.М. Харрисон. Джон Буньян